从此地可以南下汉中、四川，可以西达临洮、金城，再由此远赴西域。途经天水的众多商家中自然少不了晋商。天水的山陕会馆就是陕西、山西商人留下的遗迹。从地理位置上来看，天水的山陕会馆可以说起着“一馆连六省”的作用。

　　今天天水山陕会馆的占地面积并不大，大约一亩左右，同其他地方的山陕会馆相比，它只算是一个小“兄弟”，但它所包含的人文色彩却丝毫不弱于其他的大会馆。

　　整个山陕会馆有两部分组成，一部分是陕省会馆，一部分是山西会馆。合起来就是山陕会馆。陕省会馆、山西会馆，从表面上看这是两组建筑，其实它们是连在一起的。陕省会馆的大门为砖雕门楼，看上去精美异常，进去之后一连三座大殿，之后则紧挨着山西会馆。山西会馆的大门朴素，黑底黄字的匾额格外引人注目。进入院内，迎面是聚会的殿堂，之后是一座大殿，门口悬挂着“陇上铁汉”安维峻题写的匾额。在陕省会馆和山西会馆间只有一个小铁门可以相通。

　　“山陕会馆有两个大门，分别悬挂着陕省会馆和山西会馆的匾额，很是与众不同。为何它有两个大门呢？”每一个到天水山陕会馆游玩的人们都不由自主地说出心中的疑问。这是一个说不清的问题，从表面来看，似乎与天水境内活动的晋陕商帮有关系，其实更多的是城市拓建造成的。

　　来到天水的晋商们不仅修建了山陕会馆，而且把山西的地方特产、地域文化也带入了天水。

　　解放前，天水有一个“元兴恒”的商号，专门生产汾酒。众所周知，汾酒是我国的八大名酒之一，产于山西省汾阳县杏花村的大曲清香型汾酒，以清澈干净、幽雅纯正、绵甜味长即色香味三绝著称于世。它起源于唐代以前的黄酒，后来才发展成为白酒——蒸馏酒的。据说唐代大诗人杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”诗句，就是写汾酒的。

　　据天水的有关资料记载，“(天水)汾酒业在200年前已在天水起家，人们记忆中最深刻的“元兴恒”号在当时(指解放时)已历七世，210余年的历史，产品驰名陕甘两省，以兰州、武威、张掖为主要市场。”

　　不知道元兴恒的汾酒和山西汾阳县的汾酒之间有何关系，但是有一点是值得肯定的，天水作为辐射六省的交通枢纽，有大批晋商来此。

　　“秦州(今天水)府东三百里。东至凤翔府陇州三百五十里，东南至汉中府凤县三百二十里，南至成县二百六十五里，东北至平凉府三百四十五里……秦州当关、陇之会，介雍、凉之间，屹为重镇。秦人始基于此，奄有丰岐(《读史方舆纪要》)”。

　　在明清两代大批晋商来到天水，尤其是1937年抗战爆发，大片山河沦陷，山西、河南的大批中小工商业者以及难民背井离乡。到解放前，天水市面上占经济比重最大的五行为钱栈行、梭布行、京货行、山货行、棉花行，其中比较驰名的有汾酒和烟坊两业，它们资金大、底子厚，在当时市场上占很大的比重。

　　自古以来中国商人就奉行“义中取利”。这种情况突出地表现在商人们供奉财神，各个商号的号规中，会馆更是充分展现这一个方面。

　　天水山陕会馆始建于清乾隆年间，馆内祀关帝，又称官寺。

　　据民间传说，山陕会馆内有个财神庙，庙内供奉的是关羽。关羽既是中国传统的财神，又是山西运城人，晋商自然把关羽视作自己的保护神。关羽给山陕会馆涂上了浓浓的人文色彩。

　　而天水山陕会馆中最值得称道的就是陕省会馆的砖雕门楼。主体建筑有门楼、戏楼、大殿等。现存砖雕门楼保存完整，系民国13年(1924年)由关中工匠雕造。门楼通体以雕砖、磨砖拼砌而成，面阔3间，4柱5楼。通长22—23米。中门、次间均开券洞。正面砌砖雕镂梁柱斗拱，平座勾栏，垂花檐楼、各式额枋花板，构成几层仿木结构的楼阁。构件上雕刻珍禽异兽、花草虫鱼、人物故事等。四柱旁侧镌刻楹联，内联：“义勇冠尘寰，当年摧吴挫魏，丹心耿耿锦汉祚；庙貌重关陇，群生蒙庥托庇，馨香世代报神恩”。外联：“忠义参天出于至性，宫墙数仞仰之弥高。”

　　山陕会馆牌坊现迁建于甘谷县十里铺乡五里铺村大像山下。1987年，甘谷县文化馆调查。1989年，甘谷县人民政府公布为县级文物保护单位。牌坊创建于清嘉庆十七年(1812年)，为山(西)、陕(西)商人酌议修建，原在山陕会馆内，1985年迁于大像山下。面阔3间，通长10米，进深3米。4柱8叉手承托屋面。木结构二级重檐两小扶一大式，明间歇山顶，次间庑殿顶。