伏羲是古代巴人的先祖--天水视窗

·内容载入中...

伏羲是古代巴人的先祖

——一个由《走进大秦岭》引出的话题的来信

□地理志陈隆金

　　尊敬的若冰先生:

　　近好!

　　素昧平生,给您写来这封信!

　　我是在这个春节期间拜读到您的力作《走进大秦岭》的。我深为您不辞辛劳、冒着酷暑深入秦岭大山深处开展田野调查的精神所感动,也深为您文采飞扬的作品所吸引,更为您为我等读者提供了大量的关于秦岭的历史史实而深表感激!

　　我为什么如此认真地读您这部著作,原因在于我十分期盼了解秦岭及汉水流域的历史,在于它与我们中华古代的文明相联系,同时与我们土家族的先民——古代的巴人相联系。

　　我并非专门从事民族问题研究的学者,我是一位书画艺术工作者,只因出于对自己民族要做一个比较详实的了解,我才于最近两年内阅读了大量的关于对土家族、对古代巴人研究的论述和著作。由于我在大学又是学数学的,因而在思维上往往有一种逻辑的推理分析与综合的习惯。我在通过比较分析各家说法的基础上,结合文献史料和考古实料,我才逐渐辨明了关于巴人的源远问题。当然,这个渊源还不是很清晰,其中还有一些个人的推断,还需要史实给与佐证。故今天给您写来这封信,有些问题还要向您请教。

　　一、我也早就看到关于在陕西宝鸡市南郊的茹家社、纸坊头的考古发现的报道。对于这些处于西周早期的魚(左弓右魚)国墓葬,不少学者进行了研究。其为古代巴人的墓葬已不成问题。尤其墓中出土的巴式剑(又称柳叶形剑)便是典型的特征。更值得注意的是与巴式剑同时还出土了25个板盾,木质虽朽,但木痕犹存,这显然是古代巴人中持板盾而战的一个部族,在秦汉时期被称为“板盾蛮”的就是这一族人。现在的问题是:魚(左弓右魚)国,这个部落方国是从哪里来的?西周中期以后他们又到哪里去了?对前一个问题,有学者考证,他们是于商代末期从甘肃东南部的白龙江流域迁徙北上至渭河南岸的,其文物与甘肃古代的安国文化有联系,而古代安国是在甘肃泾河上游、崆峒山下的一个父系氏族,并且这个安国显然是氐羌族,最可能还是属于伏羲部落的。

　　二、《山海经》中记载:“伏羲……生巴人。”说明古代巴人的先民是伏羲部落的后裔,是从伏羲部落中分离出来的。伏羲生于成纪,当在天水附近,清水河、葫芦河、泾河、白龙江等流域均属于其范围。伏羲时代当在距今7000—8000年以前,巴人的出现当在伏羲时代的末期,即距今7000年左右,这种推断应该是可以成立的。其次,早期的巴人就生息在伏羲部落范围之内,或许就是那个古代的安国,或称西戎、或称羌戎,或称巴戎。这支部族英勇善战,在夏商时期,就已经手持木盾与短剑而进行征战了。所以,从巴人与伏羲的关系看,巴人初始之地应在甘肃中部或南部(但日前尚没有史料来佐证),不可能在鄂西的长阳。长阳的巴人应是于春秋中期之后由汉水东南向流徙到那里的,所谓“廪君”只是战国人物。那时以中原为中心的《世本》于事后所记。　　三、湘西土家族,是古代板盾蛮的后裔。他们保留有自己的语言。早在上世纪五十年代初,土家族就曾被国家语言学专家们鉴别为属藏缅语族而近于彝语支的一种语言。2003年,中南民族大学何天员教授经过二十多年的时间,对属于藏缅语族的多个支语语言进行比较研究,最后得出的结论是:“土家语属于古代羌语支,是最早从古代羌语中分离出来的语言,……”这说明古代巴人源于氐羌族,其初始地当在甘青之地,这也与“伏羲……生巴人”相吻合。所谓生,就是从伏羲部落中分离发展出来的子族。

　　因此,探寻西周早期宝鸡附近的魚(左弓右魚)国的来由,是个很使我感兴趣的问题,它是否来源于泾河崆峒山下的安国,又与伏羲部落及古代氐羌族有何实质上的关系,这应是古代巴人来源问题的关键。这个问题一旦解决,现在关于巴人起源的“清江说”和“氐羌说”就可以定论了!

　　先生您是天水人,又是著名作家。作家与史学家具有难解之缘。望先生能以居地之便,探查这个问题。若能得出明确结论,则是先生在史学领域之一大贡献!并望若有所获,能及时施明于我,闻之幸也!

　　顺致敬意

　　恭祝

　　大安
　　　　　陈隆金　上

　　　2008.3.11于湖南吉首大学

(作者系著名书法家、湖南吉首大学艺术系党总支书记。)