河西第一隘口：嘉峪关

　　我认真地研究过这一现象，我发现，主流文化对甘肃的视而不见，已经历史久远了，差不多已有千年的历史。自从丝绸之路的作用日趋衰微之后，甘肃人就开始从主流文化的视野中淡出。陈寅恪先生虽然对甘肃凉州的评价极高，但那是对千年以前的甘肃的关注。敦煌学涉及的，也大多是跟丝绸之路有关的甘肃。大师们涉及到现当代甘肃的，只有费孝通《甘肃土人的婚姻》等不多的几部著作。主流文化已经明显地遗忘了现当代的甘肃人。这不是偶然的遗忘，而是一种文化的遗忘和历史的遗忘。

　　从某种程度上说，甘肃人一直生活在陕西人的阴影之下，在许多书中，陕西人仍是西部人的代表。现在，关于西部其他省份和民族的书多了起来，藏学甚至成为国际学术界的热门。还有一些书写到了别的西部人，其形象轮廓也大致清晰，如西藏人的淳朴虔诚，新疆人的热情豪放，青海人的憨厚质朴，等等。当谈到甘肃人时，你却很难得到一种清晰的概念，其原因之一，主要是因为外界对甘肃的了解不够。另外，还在于甘肃文化很复杂，叫你很难用几句话来概括。

　　甘肃文化的博大、包容和封闭，使甘肃人的人文性格呈出了“一言难尽”的多样性。

　　自从有了人类文字记载的历史起，甘肃大地上就有各种各样的人类居住。因为丝绸之路的穿越甘肃，一些甘肃的土著聚集地如武威、张掖、酒泉、玉门、敦煌等，都成为丝绸之路的重镇和经济交流的都会，同时也决定了其深厚的文化积淀。